Siete cuestiones sobre el islam tras los ataques en Francia

CUERNAVACA, Mor, 13 de enero del 2014.- Los extremistas musulmanes han perpetrado ataques en todos estos sitios en meses recientes. Si consideramos un periodo más largo, la lista se alarga, informa CNN EXPANSIÓN.

Aunque la gran mayoría de los musulmanes condena el terrorismo, la frecuencia y al crueldad de los ataques han provocado que mucha gente haga preguntas incómodas sobre la religión.

Estas son algunas que al parecer están presentes en la mente de muchas personas.

1. ¿El islam incita a la violencia?

Muchos musulmanes se estremecen tan solo de pensarlo y señalan que hay 1,600 millones de musulmanes en el mundo que en su mayoría llevan vidas pacíficas y productivas.

Esta fue la respuesta que Arsalan Iftikhar, abogado musulmán especialista en derechos humanos, dio a CNN luego del ataque del miércoles 7 de enero en París, en el que murieron 12 personas.

Iftikhar y otros musulmanes señalan que casi todas las religiones, como el cristianismo, el judaísmo, el hinduismo y el budismo, han generado actos terroristas.

Véanlo de esta forma: si ustedes fueran judíos durante la Inquisición en España, ¿pensarían que el cristianismo es inherentemente violento?

Los expertos dicen que rara vez hay una relación directa entre las creencias religiosas y la conducta violenta. Más bien el terrorismo surge generalmente de una red compleja de factores (hablaremos de ello más adelante).

Pero no se puede huir de este hecho: la cantidad de ataques que cometen musulmanes autoproclamados ha aumentado drásticamente en años recientes.

Esos ataques han hecho que algunos detractores afirmen que el islam es inherentemente violento. Para reforzar sus argumentos indican que la Prueba A es el “versículo de la espada” del Corán.

El versículo dice así:

“Y entonces, una vez transcurridos los meses sagrados, matad a aquellos que atribuyen divinidad a otros junto con Dios dondequiera que los encontréis, hacedles prisioneros, sitiadles y acechadles desde cualquier lugar que se os ocurra. Pero si se arrepienten, establecen la oración y pagan el impuesto de purificación, dejadles en paz”.

Raymond Ibrahim, escritor y crítico constante del islam, argumenta que con base en gran medida en ese versículo, “a lo largo de la historia, los oficiales, jeques, muftíes e imanes cultos del islam han llegado al consenso (que compromete a toda la comunidad musulmana) de que el islam debe estar en guerra perpetua con el mundo no musulmán hasta que este se someta a aquel”.

Muchos musulmanes se burlan de ese argumento y señalan que es claro que la gran mayoría de los musulmanes no están en guerra con otras religiones. Sin embargo, los grupos extremistas como ISIS, que dicen que los musulmanes tienen el deber sagrado de “matar a los no creyentes”, han explotado este versículo.

No obstante, los líderes del mundo musulmán señalan que tanto los detractores del islam como los extremistas despojan al “versículo de la espada” de su contexto histórico.

“No se puede tomar este versículo como un permiso para ejecutar a todos los no musulmanes”, explicó Yasir Qadhi, clérigo musulmán estadounidense conservador, en un discurso que dio en diciembre de 2014.

El pasaje del Corán se aplica solo a los paganos de la cuna arábiga del islam, explicó.

“No se puede endulzar, es una amenaza”, dijo Qadhi, quien tiene numerosos seguidores en Estados Unidos. “Su objetivo era asustar a la gente, por lo que desapareció el paganismo de la península arábiga”.

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